三都之下,为五主。
堂主:管理经堂诵经与戒律。
殿主:负责神殿香火、法器陈设。
化主:外出募化钱粮,维系道观经济。
静主:指导弟子打坐修行。
经主:保管并刊印道教典籍。
这些人,可以算作道观的中坚领导层。
其实,这五主,在青云观,也就是个职位,代表地位,真正做事的,还是下面的人。
五主之下,才是各院,当然,也叫十八头。
比如负责仓库管理的库头、负责菜园和良田的园头、负责整个道观炊事的火头、负责道观治安巡察的巡照等等..
这些人,才是道观的基层执事,也就是真正做事的人。
青云观的道童+道士,一共一千多人,最多的就是基层,所以十八头,其实就是十八个院。
顾言所在的巡照院,就有冠巾道士及以上一百余人,道童两人。
嗯...
这两个新道童,就是顾言和那个才六岁的卢谨。
这主要是巡照院的道士,都是全职武道士。
穷文富武。
养一个武道士的消耗、抵得过十几二十个文道士,属于道观真正的‘底蕴’。
一般关系户都不好进来。
也就是顾言天赋异禀、‘天生神力’,才混了进来。
...
看完这些常识,顾言摸了摸下巴。
作为一个合格的反派,绝对不能学那些废物主角的不思进取,所以做好自己的职业规划是一件很重要的事情。
他加入道观,主要有两个目的。
一个是度牒。
这个问题不大。
青云观是一府之地的大道观,度牒名额宽裕,入门的时候,就给众道童先办好了度牒,再入的门。
所以顾言已经有了度牒。
官面上,他不再是山民,而是入了道籍,是一个正儿八经的道士。
只是在青云观内部,他还是个道童,未入名册,也没有道号。
道童想成为冠巾道士,拥有道号,需要扫服役、背诵《早晚功课经》等,巡照院的道童,还要早晚习武,奠定基础。
这般短则两年,长则五年,通过考核之后,由高功法师主持冠巾仪式,正式成为道士,取了道号,入了观内的《冠巾谱》,才能习练道观的高深武学。
除了度牒,顾言另外一个目的就是习武。
这个其实问题也不大。
上面说过,普通的道童,还要磨炼几年,通过考核,才能习练高深武学。
顾言就不一样了。
考核的时候,巡照院的院主就承诺,等他打完基础之后,立刻收他为徒,传授观内最好的武学。
别人还要苦苦通关刷级。
他直接速通。
搞得一点挑战性都没有。
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