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马钰回道：“我家长辈说【理无专在，而学无止境也，然则问可少耶】？”

这话是清代刘开《问说》中的名句，意思是：

真理并不局限于某个人或某个领域，而是广泛存在于天地自然之中，所以学习是没有尽头的。

而想要学好，就必须要勤学好问。

此时拿来回答宋濂，可以说是恰如其分。

听到这句话，宋濂眼睛不禁一亮：“理无专在，学无止境，此言大善也。”

不过随即他又说道：“近朱者赤，近墨者黑。”

“通读百家又如何能不受其影响，准确辨别其对错？”

马钰反问道：“什么是对，什么是错？评判的标准是什么？”

“先生尊崇理学，自然认同二程朱子的观点，可陆氏兄弟恐怕会有不同意见。”

陆氏兄弟就是陆九渊兄弟，与朱熹同时代的心学大家，双方多有交集。

还曾在鹅湖辩经，留下了名传千古的鹅湖之会。

马钰拿陆氏兄弟举例，宋濂确实不好反驳什么，但并不意味着他就无话可说：

“不论二程朱子，亦或是陆氏兄弟，皆行孔孟之道。”

“评判对错的标准，自然是孔孟思想。”

最后他又反问了一句：“你不也认同孔孟为本吗。”

马钰不禁暗赞，果然是大儒，轻描淡写间就化解了自己的提问，并且还反将了一军。

正常情况下，问题问到这里他就已经无话可说了，或者就是生硬的转移话题。

只是这并不是一场公平的辩论，马钰对宋濂有所了解，而宋濂对他却一无所知。

早在双方刚刚开始交谈的时候，他就已经开始设伏笔，此时终于可以启用了。

面对宋濂的反问，马钰没有直接回答，而是说了四个字：

“信息茧房。”

宋濂愣了一下才反应过来，对方这是在说自己掉入了信息茧房里面。

这个大帽子扣的他一时间不知道该怎么回答。

要说自己没有掉入信息茧房——你都把孔孟当成唯一了，还说没有？

可要说自己掉入信息茧房了，那就是在质疑自己的信仰。

这个帽子扣的实在是……太流氓了。

如果对方是个同等级的对手，或者是个成年人，他都有一百种办法反击。

可马钰是个才十三四岁的少年，有些法子他拉不下那个脸去用。

当然，关键还是他对马钰产生了好感，以至于变得束手束脚。

马钰自然也知道这一点。

从一开始他就没打算公平的和宋濂讨论问题，那不是勇敢，而是无知。

辩论还没有开始他就开始挖坑，信息茧房自然也是挖坑。