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妖僧道衍。

黑衣宰相姚广孝。

朱棣最重要的谋主，靖难最大的推手之一。

医学世家出身，十四岁削发为僧，却拜道士为师，后又精研儒学。

可谓是儒释道三家贯通。

他的情况完全符合马钰的标准。

对儒家思想不迷信，也完全不在乎儒家的权威，更不会在乎社会压力。

关键，他是一个不甘寂寞的人。

洪武八年，朱元璋征召精通儒学的人入宫应对，他就很积极的参加了。

只可惜，学贯三教在宋朝以前，那是世人敬仰的大学者。

可在宋朝之后的儒家眼里，就是不务正业。

最终他并没有被授官。

当然，也有可能是他太急于求成，过于表现自己，不被朱元璋喜欢。

不过不管怎么说，这次出仕都以失败告终。

之后就是长达七年的蛰伏。

这七年他隐去了自己的锋芒，结交了一些有用的朋友。

机会都是留给有准备的人的。

洪武十五年马皇后病逝，朱元璋再次征召高僧随侍诸王，诵经祈福。

他通过朋友的举荐再次获得了机会。

这次他没有直接去找朱元璋，而是先见了朱棣。

在经过一番长谈之后，成功说服朱棣。

并在朱棣的主动要求下，成功迈出了第一步，成为了燕王随侍。

之后又是长达十余年的经营。

他一步步取得朱棣的信任，并在关键时刻推了一把，改变了历史走向。

根据历史记录，他自己过的不说多简朴，至少不奢华。

对美色、金钱完全不感兴趣，华夏人最重视的子嗣，他也毫不在乎。

甚至权力欲望也很一般，至少史书上并未没有，他试图直接掌握权力的记录。

他的权力，都是来自于朱棣的信任。

如果非要说他图什么。

或许是为了名。

但马钰认为，他更多是为了证明自己，为了让自己的一身所学有用武之地。

亦或者说，他享受那种搅动风云的感觉。

如果他真的是个清心寡欲的和尚，马钰还真不一定有把握说服他。

但既然他是这种性格，事情反而就好办了。

就直接告诉他，有没有兴趣在儒家头上动动土。

相信他会立即加入进来的。